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心善也不要泛濫
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從小我們受到的教育就是:好人有好報(bào)?墒,殘酷的現(xiàn)實(shí)卻把這句話抽的腮幫子都鼓起二尺高。這就是為什么有人會(huì)認(rèn)為“心善的人反而命運(yùn)不好”的根本原因吧。

心善反遭禍殃,最典型的例子就是農(nóng)夫和蛇的故事了。農(nóng)夫心眼善良,看到蛇凍僵了,好心好意把它揣在懷里救助它,蛇醒了以后卻恩將仇報(bào)咬了農(nóng)夫一口。農(nóng)夫中毒身亡,這可以說是命運(yùn)不好吧。

心善的人為什么命運(yùn)不好呢?主要有三個(gè)原因。這三個(gè)原因可以說是心善之人的致命缺陷。

一,輕信于人。心善,就容易輕信于人,所以就難免上當(dāng)。人之一生,有的當(dāng)上一上可能無關(guān)痛癢,可是有的當(dāng)就會(huì)搭上自己的一生。

二,不懂拒絕。心善之人,很難拒絕別人的無理要求。關(guān)鍵時(shí)刻,這種不忍拒絕,往往會(huì)以自己的前途命運(yùn)為代價(jià)。
三,下不了手。心存善良和道德之人,沒有心機(jī)和手腕,狠不下心,下不了手。比如當(dāng)別人為了干掉你而不擇手段時(shí),他們不會(huì)反戈一擊,只能任人宰割。

我們總說一句話,命運(yùn)掌握在自己手里,其實(shí)這句話不見得正確。對(duì)心狠的人來說,命運(yùn)可以自己把握,但是對(duì)心善的人來說,自己的命運(yùn)往往掌握在別人手里。

無論從任何一個(gè)角度來說,與人為善都是沒有錯(cuò)的。但是,善良也要分對(duì)象。對(duì)好人善良,你收獲的也是善良;對(duì)壞人善良,你得到的則是危險(xiǎn)。所以,不要到處散播你的愛心和善良,不分對(duì)象的與人為善就是愚蠢。

心地善良的人反而命運(yùn)多桀,不僅是有些人這樣認(rèn)為,恐怕百分之九十以上的人都會(huì)有這種想法,若不然也不會(huì)有“馬善被人騎,人善被人欺”這樣的語言從古至今流行于人世了。

有道德水準(zhǔn)的人,才是善良的人,也就是老人們所講的善人。善人有幾種稱謂,我們先了解一下。
《論語.述而》之中概述道:“善人,吾不得而見之矣”,意思是講一個(gè)具備有道德水準(zhǔn)的人,講究的是我不愿意也不能夠去爭取得到我所看見的不屬于我的東西,這是對(duì)普通大眾而言。

《孔子家語.六本》中對(duì)自己的家人有這樣一句訓(xùn)誡:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣”,意思就是如果與有善念善行的人居住到一塊,就像進(jìn)入了擺滿了仙草芝蘭的室內(nèi)一樣,雖然在很長的時(shí)間內(nèi)聞不到芝蘭的香味,但是卻潛移默化的能夠接受到芝蘭那種高貴無邪的熏陶,而與之同在。

善良的品行良好人也被稱善士,《孟子.萬章下》中對(duì)此總結(jié)到:“以友天下善士為未足,又尚論古之人”。意思是說以朋友會(huì)天下,品行良好的人并不是很多,又何況去談?wù)摴糯娜藗儭?/span>

佛教中遵守五戒但是又不出家的佛教徒,也被稱作為善士。

在佛教語中,對(duì)于了悟知識(shí),高明出眾的人稱作善知識(shí),也就是人們常講的善友,也是善人具體化的一種體現(xiàn)!斗ㄈA經(jīng).妙莊嚴(yán)》中提到:“善知識(shí)者,是大因緣,所謂化導(dǎo)令得見佛,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心”。
為什么從古至今人們一直提倡無論是做善人也好,做善事、善友也罷,這都是因?yàn)榫哂袗簹獾呢鑳芍,和性情暴躁乖戾的惡逆的存在,而所有這些人他們的善良之心早已泯滅,一切意念和行為都以為了滿足自我所求為中心作為出發(fā)點(diǎn),所以他們的行為準(zhǔn)則就是心中無人,不擇手段,無所不用其極。

通過對(duì)善人與惡人行為準(zhǔn)則的簡單的分析和理解,我們就不難看出,為什么善良人的命運(yùn)會(huì)多難,這就是因?yàn)樯屏贾诵睦镅b的是與自然為伍,與大眾為善的理念在行人做事,講通俗點(diǎn)就是你好、我好,大家都好,世界更美好;而惡人則是純粹為了滿足自己的私欲立足于世,講究的是只要能夠滿足自己的私欲,自己好就行,毫不顧忌其他人的死活或者是自然事物的毀滅。由于意念和執(zhí)行力上的差異,所以善良的人常常出于與人為善的行為,也就是心軟的行為,就會(huì)被具備有鐵石心腸的惡毒之人施以各種算計(jì),各種打擊,從而使的命運(yùn)多災(zāi)多難。

但是從古至今,我們也可以很清楚,很明確的看到,善良之人永遠(yuǎn)是被歌頌者,邪惡之人永遠(yuǎn)是被鞭笞者!終久邪不壓正,惡不勝善,畢竟邪惡之勢只是極小勢力,雖一時(shí)能夠逞兇得成,但終久會(huì)被滅亡,而善良之行雖蜿延曲折,卻如春拂大地,永不泯滅,雖一時(shí)遭遇倒春寒,但終將能夠跨越過去,迎來秋的碩果!
 
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